青浦服装-青浦有定制西装的地方吗

上海女子图鉴 | 论那些年在上海听过的精准地图炮

本片剧情：

来自安徽阜阳的罗海燕（王真儿饰）大学毕业后选择留在上海，立志成为上海那10%的人，十多年间一路打拼的励志故事。生活不止对事业的追求，也有情感的浸润，当张天皓（李程彬饰）、陈晓伟（李现饰）、严冰（盛一伦饰）等各型各款的男士接连出现在她的生命 中，影响着她的小世界，而她依旧不忘初心，坚定、独立的朝着目标前进，有野心、靠自己、最终享自由，实现了“魔系女子”的漂亮进阶。

虽然看这类剧有损本人一贯以来的逼格，但是前几天由于想看看什么不用动脑筋的东西，鬼使神差地打开了这部剧。大概中国的编剧不太上班吧，这部剧有着国产剧一贯的YY职场戏，这是通病了（虽然比欢乐颂还是好那么一丢丢的）但是这部剧也不是没有亮点的，而这亮点，我千算万算也没算到，居然是地图炮，这些地图炮精准老套到简直让你觉得恐怖。全然不是那些老式论坛（比如kds）里面刻板的标签（比如 硬盘，乡wo宁，苏bo宁，安徽宁 ）能概括的！！人物一举一动一言一行每个细节都反映着本片编剧们在上海几十年丰富的生活经验（不是职场经验），一集看完了让人欲罢不能只想看看这编剧还能开出哪些更加精准的地图炮……

上海自开埠以来，就是中国人口流动性最大的地方之一，也是一个充斥着各种地图炮的地方，从解放前的山东人、苏bo宁、浙江商帮、广东商帮，到改革开放以来的港台商人、外企老外高管、义乌帮、宁波帮、温州帮，现在的white trash、安徽人……没在上海听过几个地图炮段子那简直不算是到过上海了。而感人至深的是，编剧除了对以上的 硬盘 群体开了火力极猛的地图炮，瞄射最精准的地图炮，居然是对准上海人开的……各种各样形形色色的上海妈宝男、妈宝男的妈、地产钻石王老五、贵妇、捞女……一应俱全一个都没有放过……

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那首先说说最先登场的女主的初恋男朋友——山东男，他是女主的大学初恋男友，在找工作的路上有着极差的心理素质，相反地，在面对女朋友的时候有着极强的自信心，口头禅是“ 我养你 ”。

女主面试迟到了——“没事 我养你 ”

女主面试没过——“没事 我养你 ”

女主没自信心——“没事 我养你 ”

结果两人去面试同一家公司，女主过了山东男没过，山东男二话不说跑回老家托老爹找了份公务员的工作。

山东男回到上海想把一心沉醉大城市的女主带回山东——“回了老家我会让爸妈托关系帮你找工作的，实在不行 我养你 ”

……

当然女主没和他回山东，最后分手了。分手之后女主有一次不小心拨通了他的电话，他和一大堆人在山东汉子式敬酒。最后一集山东男也有戏份，同学会他和女主打了个照面之后，他和他相貌平凡的太太与已经会打酱油的女儿离开了同学会。

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第二任男友，上海妈宝男：这个上海男和女主是上英语班认识的，上海男是英语班的老师，女主为了提升职场竞争力读的英语班。女主的英语水平有没有得到提高我没注意（应该提高了），但提高了女主感情生活的丰富度倒是真的。上海男妈宝也不是那种天涯论坛上的老套妈宝男，是那种经常提“我妈说”、“我妈很随和”的男的。上海妈也是那种不露声色、表面功夫做得很好、“不搞明面地域歧视”、特别难搞的上海阿姨。最经典的台词是，吃饭的时候，阿姨给女主夹菜说“这个鱼很新鲜你们乡下没有的”——一句话呛你不偿命啊简直！！最后女主和上海男分手的原因是什么呢？妈妈嫌弃女主没有上海户口，于是上海男听了妈妈的话，去相亲了。最后这上海妈还给了差不多两万块？如果我没看错的分手费，看了这点钱我居然觉得这家人真的蛮厚道的？囧，比较05年之前两万块和现在二十万差不多了。

分手多年之后的某个情人节，妈宝男也出现了，妈宝男的妈在超市里挑了把玫瑰花，这对母子开车离开超市，可以看出来妈宝男依然单身……

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第三任男友，香港抠门男：在这几年外资撤退之前，江浙沪地区（相信广东福建更多）有很多港台人高管和很多港台小老板，而这些港台有一个爱好，就是包二奶（性质和现在海外派遣或者做生意的温州人在非洲印尼找当地女人始乱终弃差不多，谁也不比谁强哈）。 港台抠逼男的故事呢，这几年虽然少了，但从小到大也听得不少了，总体特征是喜欢给大陆女生灌输各种男女平等民主自由的思想然后吃饭一定要AA。 而香港抠门男是怎么和女主相遇的呢？女主跑步崴脚的时候，港男掏出了一瓶冰水，给女主敷了jio，又揉了揉，然后叫了自己还没下班的司机不用想，外企给配的，送女主回家，成功递上了名片，这一段我简直快笑了。

后来，油头粉面、西装笔挺、人模狗样无贬义、客观描述的港男通过了教女主各种的生活方式，职场诀窍，女主没听过的高端心灵鸡汤，和卡地亚的定制手镯，拿下了女主。女主住着港男（公司给租的）陆家嘴的大平层，以为自己开始了高贵甜蜜的同居生活，实际上，非常俗套地“被小三了”简直比当二奶还惨，二奶的房都是有产权的。

某一天女主回到了同居爱巢，结果大奶出现啦！然后普通话标准的大奶对女主说：“哎呀！他要不是骗你怎么能够和你这么优秀的女生在一起呢！”自尊自强的女主当然不会愿意做小三啦，于是果断分手，还把那个卡地亚刻字的手镯还掉了。

之后的剧情就更加刻薄了，11集的彩蛋是北京女子图鉴的女主收到了“香港一个客户”送的一大把玫瑰和刻了名字的卡地亚手镯……估计是把手镯上原来的字抹掉重新刻了，循环利用，多环保啊敲黑板！！！

Likewise，港男在分手多年之后的某个情人节也有一点戏份，他现身一个便利店，花了12块钱买了的两个冰淇淋，一个给老婆，一个自己吃，老婆说：“这么大年纪还吃冰淇淋！”，港男说：“没关系，今天系特别的易滋嘛！”，于是老婆喜滋滋的开始舔这个6块钱的冰淇淋。

你说编剧是不是令人肃然起敬？！！！

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女主和港男分手之后意兴阑珊，跑去相亲了，认识了一位江苏盐城男，这位戏份比较短，但并不妨碍编剧黑某地男性黑得一塌糊涂，黑得发亮，黑得令人叫绝，江苏盐城，在上海，那就是标准的苏bo！我们简称这位大哥为苏bo宁。相亲的时候，苏bo宁第一次见面就和女主介绍自己籍贯年龄，强调上海交大毕业（没说是交大的专升本，交大的本科，还是交大的研究生，我猜编剧考虑到女主自己是上大毕业的，不讲究这个），原来在银行，和女主相遇的时候自己在创业，享受自己把握人生的感觉，一副企 (liú) 业 (qiáng) 家(dōng) 的派头。

（他算不算全国最著名的苏bo男？）

和女主订婚了之后，送完戒指就开始谈房子，说要买哪里哪里的别墅，然后房产证名字要写谁的怎么写，首付怎么出，原来那套房怎么安排。如果不是看着电视剧我还以为是财上海植入了呢！！！！！

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第五位登场的，是一位上海老克勒，和女主在画廊认识的。这位上海老克勒，从事地产行业，家住（目测）青浦豪华大城堡，家门口的水晶灯大概和中石化那个差不多大，目测五六十岁了，从来没有结过婚，是传说中的?上镶钻的钻石王老五。这类富豪已经远离我的交际圈了，我认识最有钱的也就住住汤臣或者蓝色钱江整层楼，而且我认识的最多一把年纪有个花瓶太太若干干女儿，并不认识这么大年纪不肯结婚的，所以我也不知道这种人描述的是否精准，但这富豪实在是太浮夸了 。老克勒给女朋友送5克拉大钻戒（剧组看上去有点穷，找了个锆石戒指），只和女朋友签生活协议，5年为期，每年工资多少钱，生儿子给三千万，生女儿给一千万，5年后分手了给几套房，但就是不结婚。然后给一脸震惊的女主上课，说：“之前没有人像我和你这样谈人生！你的心情我特别理解”

真的不是黑么？！！！

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当然女主还交往过一个小演员和一个游戏行业IT男，这两人反倒没什么地域标签。我在豆瓣上看到有人吐槽说没讲过那么浪的IT男 ，我想说你大概是不了解欲望驱动的游戏行业都有怎样的豺狼虎豹……

里面对上海女人的描述就更黑了……

一龙套对女主说：

敢情虹口老公房长大的就不是上海人了老西门石库门长大的就不是上海人了

一自称上海囡囡的女配对女主说：

虽然我也不是不认识这样的人，但这样的人还是少数啦，少数

片中对整天比小孩比老公比国外房子大的贵妇也很有，这类反倒是最常见的，不是只有上海才有的。

—6—

不过片中描述最精准的还是那位来自安徽阜阳的女主。她有着18线小城市女性的特点，比如说，对大城市的生活有着各种各样的憧憬，不认识a货包包，比如说刚开始工作的时候，英语口音特别重，然后会用尽自己半个月的工资去英语补习班以提高职场竞争力。当然电视剧也不会放过对他亲戚的描述，他安徽阜阳的亲戚是怎么样的呢？首先女主在老家还有个弟弟，回老家了，弟弟会说，“哎呀，姐，你在上海混得这么好啊，什么时候可以带我也在上海混混啊？”。还有各种亲戚朋友的小孩都来取经，问大城市的生活是怎么样的，也有亲戚朋友会在背后议论说女主那些年经历的各种男人，把女主描述成，八卦杂志里面的那种人物。

总之，这片子随意看看就行，但地图炮真的太搞笑了……

用200到300字介绍无锡的地方戏——戏剧的历史发展概况和基本特点

锡剧

锡 剧 (Xī Jù)

锡剧 戏曲剧种。流行于江苏南部和上海一带。发源于太湖之滨的无锡，常州农村，初为乡民用当地的民歌小曲说唱故事以自娱，称为“东乡调”，后逐渐发展成曲艺形式的“滩簧”。由于语音唱腔略异，分“无锡滩簧”和“常州滩簧”。之后，滩簧吸收了江南民间舞蹈“采茶灯”的身段动作，开始演唱生活中的小故事。多为二人一档，在农村中活动，所演节目只有一旦、一生（或一丑）两个脚色，如《双落发》、《磨豆腐》、《拔兰花》、《庵堂相会》，称为“对子戏”。进入城市后，又发展为多至几十人同场演出的“大同场戏”，剧目也增加了《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《孟姜女》、《孟丽君》、《玉连环》等大戏。辛亥革命前后，无锡、常州的滩簧戏，正式搬上舞台，并先后进入上海，不久逐渐合班演出，改称“常锡文戏”，1952年定名为锡剧。现江、浙、沪、皖共有锡剧团32个。

锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的版式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔。

锡 剧

锡剧是江苏省主要地方剧种之一。迄今已有一百多年历史。它是在太平天

国前后由无锡滩簧和常州滩簧合并发展而逐步形成的。解放前叫“常锡文剧”

，解放后才改成“常锡剧”，简称为“锡剧”。

锡剧的音乐，抒情优美、悦耳动听，具有秀丽的江南水乡风格。锡剧音乐

是属于曲牌板腔综合体，它并有男、女分腔的显著特点。锡剧的乐队原来只有

一把二胡，现在除二胡外，还有琵琶、三弦、提琴、笛、箫、中胡和小提琴、

大提琴参加伴奏。打击乐以四大件为主。

著名剧目有传统戏《双推磨》、《庵堂认母》、《庵堂相会》、《孟丽

君》、《珍珠塔》、《双珠凤》和现代戏《红花曲》《海岛女民兵》等。

当代锡剧有很多著名演员如姚澄、王影影、梅兰珍、王兰英、汪韵芝、王

汉清、杨企雯、吴雅童、薛静珍等。

无锡是锡剧的诞生地。清道光年间锡剧就流行于无锡农村，民国初年进入城市。锡剧初名滩簧，发源于无锡羊尖、严家桥一带农村，由山歌小调演变而成。早期曾用采茶灯、花鼓戏的方式演出，故又被称作“花鼓滩簧”。解放后，经锡剧艺人的共同努力和其他文艺工作者的帮助，锡剧在表演艺术、音乐唱腔、舞台美术设计等方面有很大改进和提高，成为江苏省的主要剧种和华东地区的三大剧种之一。

锡剧，俗称“无锡滩簧”，( 据文学记载：清代乾隆至嘉庆年间（1736-1820），无锡、江阴、武进等地城乡已盛行滩簧。)在苏南地区极为流行。解放后，从原有的太湖地区逐渐流传至长江三角洲。五、六十年代，是锡剧“黄金时代”，上海的嘉定、金山、青浦、奉贤等县及浙江的嘉兴、安徽的郎溪等地，有锡剧团四十余个。跃为华东三大剧种之一，列为江苏主要地方戏曲剧种之一。目前，江苏省内有锡剧团十多个。锡剧在民国时期称“新戏”，抗战时期称“文戏”，建国前后称“常锡剧”，至1954年“华东区戏曲观摩演出大会”后，始统称“锡剧”。

无锡滩簧原称“无锡东乡调”或“东乡小曲”。无锡县东北乡羊尖镇严家桥一带，擅唱山歌，“东乡调”本来是农民自唱自乐的山歌、小调，从太湖沿岸传播开来，受到说唱文学形式的影响，尤其是无锡县农村中特有的民间舞蹈“调采茶”的影响，初具了“滩簧戏”的雏形。它与吴歌有着血缘关系。当年，叶圣陶先生在北京看了锡剧演出，赞美锡剧是“太湖红梅”。

锡剧的特点是生长植根在农村，和农民有着密切的关系。具有朴实的感情、生动的语言、浓厚的乡土色彩，既是地方戏曲之花，也是通俗化的农民戏曲、农民文艺。

无锡滩簧是从山歌小调发展而来，其特点：一是锡剧保留着唱山歌的本色，至今锡剧的演唱办法，都是用本嗓演唱的，不同于有些地方戏用真假嗓结合的。二是锡剧乐曲的结构，是起调、清板、落调，只在起调和落调时用音乐伴奏，中间全是清唱，不用胡琴托腔，唱句字多腔少，仅在开端和结尾时腔稍多，基本上是叙事山歌的曲体。三是唱词都是口语化、通俗化的群众语言，有的则是山歌和民谣的汇合。它起源于山歌，在流传中又受到“弹词”、“宣卷”、“说因果”等的影响，逐步发展成为锡剧。

锡剧历史

锡剧的形式和发展，在滩簧阶段，一般都有以它经历的三个重大演变过程来划分，即为：对子戏、小同场戏、大同场戏时期。

“对子戏”：演出形式比较简单，凡由二人一对，一男一女同场演唱的称“单对子戏”；由二男一组、二女一组同场演唱的称“双对子戏”，进而又有一出戏独立演出的“散对子戏”和合数出为一本连贯性演出的“本头对子戏”。初时，不设台，不化妆，在田头或是打谷场上演唱，后来才用四张方桌拼合，或用椿凳、门板、寿材板之类拼搭成戏台，搭后台化妆，略施脂粉，那时，女角都是男扮的，穿临时借来的新郎新娘衣服。初时不用道具，男旦用手帕，小生用折扇比划各种动作。演唱时，旦角先出场，唱四句头“开篇”，唱时用小步子扭斜角方向，换位走向另一台角，这种变换位置的唱法叫“走四方”，是照顾到多方面的观众，至今还保存在传统表演程式中。“对子戏”都以“小生、小旦”或“小丑、小旦”为主，故亦叫“三小戏”。演出剧目，以反映农村日常生活中故事为主，反抗封建婚姻和旧礼教的居多，也有一部分是对地主阶级进行嘲讽的。表演朴实真挚，生活气息浓厚，语言生动风趣，是无锡滩簧的原始形式。

“同场戏”：到了清代末叶，由于“对子戏”发展，内容增多，事件复杂，没有三、四、五个演员同时出场，就无法处理和突破，于是，“同场戏”就开始产生。在发展过程中，又可分为“小同场”和“大同场”两个阶段。

前一阶段叫“小同场”。随着出场的演员增多，戏的场次也增多了，剧中的环境、地点、时间转换上的限制也消除了。到了清末民初，进入了后一阶段叫“大同场”，即多数演员同时登台，甚至增加到十多个演员演出。“小同场”是在农村演出时的产物，“大同场”则是进入城市以后的产物。进入城市后，演的戏大多采用宣卷（宝卷）上的故事，对弹词故事的吸收也很明显，一方面，城市里的剧种交流方便，易于接受其他文艺、**、话剧、曲艺的影响，使滩簧小戏的形式获得壮大和发展；另一方面，在演出内容上，“对子戏”时期的剧目逐渐消失，农民开始退出舞台，最后完全让位给公子、**、太太了。城市反过来影响农村，这是锡剧发展上的一个重要转折。

二十年代初期，开始出现“京、簧合班”，即是滩簧班子和京剧演员的合作。出于锡剧艺人的需求，一些从衰落的京剧班子出来的演员，自然地转向锡剧班里当起了业务指导，1927前后，已形成风气，如《秦香莲》中，陈世美唱京腔，秦香莲唱簧调；《玉堂春》中，王金龙“嫖院”时唱“簧调”，苏三“起解”时唱京腔，这称做“雨夹雪”。三十年代初，宜兴人何志尚，曾在京剧草台班中点燃汽油灯，做了二十年，京戏，记住了大量的京剧，后来参加到李庭秀的李家班里当“大衣箱”（管理服装的），把《换刀杀妻》、《狸猫换太子》、《胡奎卖人头》等京戏带进了锡剧，还首排了《樊梨花》、《封神榜》、《孟丽君》等大型连台本戏。京剧老生黄翠芳，改唱锡剧后，一直从事锡剧工作，解放后成为无锡市锡剧团的锡剧老生。

“无锡滩簧”何时形成，据道光五年（1825）刊印的《履园丛话》中记载，这时的滩簧已以“新奇”替代“老戏”。二十世纪五十年代，苏南文联举办艺人集训班，锡剧老艺人周友良说他的父亲在十来岁时（指道光十年左右），在无锡农村已看到过滩簧戏。早前，唱滩簧的大都是农村里的竹匠、木匠、瓦匠、缝衣匠等，农忙时生产，农闲时演唱，他们都是唱山歌的能手，“调采茶”的能手，村中每逢春节和“待秋斋”（庆丰收的活动），都会邀请他们演唱。嗣后，就有了季节性的班子，旺季聚班，淡季散班以及长年不散的四季班，出现了半职业化和职业化的班社。

“滩簧”名称的说法，《清稗类抄》称：“滩簧者，以弹唱为营业之一种也。”由此可见，“滩”就是“说”的意思，“簧”应是“唱”的意思，“滩簧”实为指“说唱”而言。

“无锡文戏”的诞生，跨进了锡剧的文戏时期，是又一个重要转折。1935年，江苏严禁滩簧。伪江苏省第一区党务指导员办事处下令无锡县党部严加取缔“*剧”。9月27日，无锡第一台、中东、中央、耀记等戏院在报上联合刊登宣言，责难当局对滩簧“既不改良，又阻止改良，是对不起无锡社会的”，同时，各戏院联名向伪省党部、伪省教育厅具呈宣称：“誓反抗任何不公道的待遇”，要求“派员来无锡调查处理”。10月5日，伪省党部派委员潘国俊前来调查观看，无锡第一台在《人报》、《锡报》上刊登广告，使用“无锡文戏”名称“公演《克宝桥》”。潘委员观后表示“甚为满意”，并称“无锡文戏在艺术上、社教上评价都是极高的”“（滩簧）假使都能这样，是绝无疑异的”，对递送的一份《无锡文戏改进意见书》表示同意。

当即成立了“无锡文戏改进委员会”，聘请当时在无锡社桥“江苏省立教育学院”担任戏剧教授的谷剑尘为委员（谷教授为浙江上虞人，二十年代初，即和应云卫等在上海组织成立“戏剧协社”，还和沈雁冰、郑振铎等成立了“民众戏剧社”，影响很大）。“无锡文戏改进委员会”在谷剑尘的主持下，讨论了“无锡文戏实行彻底改革的方案”，发出了“征集各界对无锡文戏批评改进之意见”，作出了“训练滩簧演员的办法”，规划了“定期出版研究专刊”`等等措施，使“无锡滩簧”进入了“文戏时期”，也为锡剧开创了新局面。随后，苏州成立了“苏锡文戏改进会”，上海成立了“常锡文戏改进会”，江阴成立了办事机构。后来，文戏渐衰，锡剧又归纳为“锡帮”（含江阴、苏州、常熟），“常帮”（含宜兴），乃有“常锡剧”之名称。

锡剧在其发展的各个阶段，都产生了一批具有代表性的剧目。据1961年10月江苏省地方戏剧院编印的《锡剧老艺人座谈会》、《锡剧传统剧目工作座谈会》等有关资料统计，锡剧传统剧目约计有277个。

一、对子戏时期约有60出，是锡剧在滩簧小戏时期的剧目，其中，有一些“卖”字戏，如：《卖馄饨》、《卖桃子》、《卖汤团》、《卖花带》、《卖草囤》等，有的自苏滩中吸收改编的。有一些“摘”字戏，如《摘毛桃》、《摘菜心》、《摘石榴》等，有一些“借”字戏，如《借汗巾》、《借披风》、《借黄糠》等，这些剧目，大都以农村民间日常生活中男女相爱悦的故事为题材，属农村小戏。这类戏里涉及男女私情，往往占了很大比重。据女花旦储素珍称：有的戏早就受到老一辈艺人的抵制，露演不久即告辍演，如“母女偷情《摘菜心》，父子同科《陆卖饼》”，只听到说法，内容已不详，有的则仅存剧名，剧情也难以查考了。也有一些剧目看艺人功力的，如《盘陀山烧香》，烧香路上，一咱遇到三百六十行，便要唱出各行各业的特色，如算命、相面、卖拳头、剃头等，并要运用各地方言演唱。

二、大、小同场戏时期约有102出，是锡剧在滩簧戏后期的剧目。其中，“记”字戏特多，如《牙痕记》、《烧骨记》、《咬舌记》、《灰阑记》、《蓝衫记》、《金环记》、《鲫鱼记》、《红鞋记》等，这类剧目的题材，已从农村现实生活开始转向古代生活，人物显著增加，情节更见复杂，大都系从宝卷中吸收而来，在内容上亦已出现了凶杀、*秽、迷信等不健康成分，后来在滩簧班子里已很少演出。

三、京、簧合班时期的剧目约计34个。京剧艺人的介入，带来了一批京剧剧目，锡剧以吸收文戏为主，多从才子佳人及公案戏入手。这类剧目，有《吕布与貂蝉》、《宝莲灯》、《红鬃烈马》、《武松杀嫂》、《薛刚闹花灯》、《金玉奴》、《斩经堂》等，大都是二十年代末至三十年代初的产物。全剧演出时依然充满锡剧的语言特色和乡土气息。例如：《昭君出塞》、《陈杏元和番》（即《二度梅》）、《隋炀帝看琼花》等，更以穿插苏南民间舞蹈“调采茶”、花灯、花鼓、小曲为主。另有一些剧目，如《梁祝》、《碧玉簪》等，受越剧影响而移植。

四、连台本戏，约计29个，每个10-20本不等。如《火烧红莲寺》、《荒江女侠》、《包公案》、《七侠五义》、《血滴子》等，演出侧重点已转移到机关布景及灯彩上，故通常又称“彩头戏”。这类戏中常会出现“空中飞人”、“池女出浴”、“骷髅跳舞”等场面，以新奇取胜。甚至猪八戒与蜘蛛精在盘丝洞中、纣王与妲妃在鹿台之上，边饮酒取乐，边观赏“西洋舞”。其内容均以神怪、荒诞故事居多。但是，其中有一些“征番戏”，它与沦陷时期群众的心态有关，从侧面反映了人民的抗战呼声。

五、弹词戏，约计39个剧目，这些弹词故事都是民间最熟悉的佚事、传说和传奇，演出效果较好。如《珍珠塔》、《双珠凤》、《玉晴蜓》、《白蛇传》、《孟丽君》、《孟姜女》、《何文秀》、《杨乃武与小白菜》、《描金凤》等，由于弹词的章体与说表、道白、唱词和戏曲较为靠近，不必大动故事结构便能搬上舞台，为同场戏吸收。

六、时装戏，有7个剧目。如《啼笑因缘》、《秋海棠》、《枪毙阎瑞生》、《黄慧如与陆根荣》、《苦命的女单帮》等，都是根据**、小说改编而成，有的来自沪剧，俗称“西装旗袍戏”，有的来自滑稽戏和通俗话剧。

七、乡土戏，有6个剧目。如《卜灵望》、《陈阿尖》、《一条黄瓜三扁担》、《显应桥》等，根据地方实事和民间传说编写，深受广大观众的欢迎

锡剧唱腔

锡剧是一个长于抒情，具有江南水乡情趣和特色的戏曲剧种，它的唱腔曲调基本上是上下句的板式变化体结构，常在上下句之间插入一段或长或短的清板。主要曲调为簧调。20世纪30年代，又吸收了杭州武林班的大陆板，苏州文书调（由苏滩和评弹衍变出来的一种说唱曲调）的“玲玲调”，苏滩和申曲的“调”与“三角板”，京剧的“高拔子”以及[春调]、[紫竹调]、[九连环]、[绣荷包]等江南民歌小调，使唱腔更加丰富多彩。中华人民共和国成立后，音乐工作者与演员密切合作，对锡剧音乐风格进行统一加工，并分清主次，先后改编和创作了多种板式唱腔。改革后的锡剧音乐，面貌一新，曲调柔和、流畅、轻快，具有“江南丝竹”特色。伴奏乐器以正、副二胡为主，琵琶、三弦、扬琴为辅，箫、笛等管乐器也开始伴奏唱腔

以松江区为题写作文

1. 作文松江是个好地方如何写（范文）

松江

松江，是上海历史文化的发祥地。

朋友，你去过松江吗？松江是我国上海管辖的区域。远看松江像镶嵌在玉带上的珍珠，是那样璀璨夺目，是那样惹人喜爱，又是那样让人自豪……

松江区，是中国上海市的市辖区，位于上海西南，黄浦江上游。面积605平方千米，人口50万人。松江古称华亭，别称云间，唐置华亭县，元初改称松江县，明清时亦曾为松江府驻地，曾列为全国著名的15个大城市之一。明清的松江府大体上辖有今天苏州河以南的大半个上海市，在明初下辖华亭、上海2县，后来陆续增设，到清末拥有7县（华亭、娄县、上海、南汇、青浦、奉贤、金山）和1厅（川沙）。1958年，整个松江地区由江苏划归上海。1998年撤县设区。

松江古代曾是织染工业的中心，经济发达，现存古迹也较多，其中松江唐经幢、兴圣教寺塔（方塔）是全国重点文物保护单位。境内的佘山上还有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文台。

松江区下辖4个街道、10个镇：

街道办事处：岳阳街道 ……

2. 写一篇名为《松江你好》的文章

！！！！松江你好！松江你好！！！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！！！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好！！！！！！！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！松江你好！

松江你好！！！松江你好！松江你好！！！！！松江你好！松江你好！

松江你好！！松江你好！松江你好！！！！！！！松江你好！松江你好松江你好

松江你好！！！！

3. 四年级作文《松江的变化》

海边的早晨

城市的早晨是被汽车短促的喇叭声惊醒的，而海边的 早晨是被柔和的海风和浪涛拍岸的声音唤醒的。

海边的早晨是凉爽，早上来到海边，享受着温柔的海风，试着到海里游一游，脚碰一碰海水，感觉冷冰冰， 爽极了！

海边的早晨也是热闹的，一大早到这里，这条路也以车水马龙，想买到票就更加难了，因为，卖票窗人多的已经不成样子了，这些人疯狂地把手伸进卖票窗里，弄的卖票员手忙脚乱.进入大门，站在高处往下看，海边人山人海基本找不到任何空隙的地方.

海边的早晨还是有趣的，不少孩子在堆沙子，堆出他们心里那千姿百态的样子.而大人们则用他们有力的脚让大海妈妈的孩子们跳跃起来.

海边的早晨更是 *** 的，有些人骑在马儿上，让马儿在金色的沙滩上飞跃，另一些人正踩着冲浪板在蔚蓝蓝的海上乘风破浪.

最后我希望这海边永远报留着她以前拥有的凉爽、热闹和有趣，还有她的 *** ！

入秋后的天气渐渐地凉快了起来，今天的天气显得格外凉爽，微风轻盈地在空中回荡，吹在我的脸上让人感觉舒服极了。乘着凉爽的天气和开学前的空隙，我和爸爸妈妈兴致勃勃决定乘着凉爽的微风一起去观赏六月西湖的出水芙蓉——荷花。

809路汽车穿过隧道飞快地行驶着，不一会儿就把我们安全地送到了西 湖边。站在湖岸上，向湖中远远望去那千姿百态的荷花，非常美丽，真让你不由自主想奔向那里。我迈着轻快的步子来到湖边，想和荷花靠近一点，只闻一阵阵淡雅的芳香扑鼻而来，沁人肺腑，让花骇羔较薏记割席公芦人感觉心旷神怡。

白的、粉红的，一朵朵、一簇簇的荷花被那绿色的花萼托着，鲜艳的花瓣更显得分外美丽。

一朵朵的荷花千姿百态，好似一位位美丽的姑娘。近处是一朵已展开花瓣的荷花，长在绿油油的荷叶上，远远望去像是一位身穿粉红长裙的姑娘，在绿色的地毯上优美地跳舞；远处是一簇含苞待放的花骨朵，侧身看去仿佛是一个害羞的女孩坐在草地上羞涩地用双手蒙着脸颊；旁边一个个莲蓬像一个个用宝石镶嵌而成的小鼓，荷花姑娘们在这绿色的舞台上唱歌、跳舞，用小鼓伴奏在举行小音乐会……。

荷叶又大又圆，绿荧荧的，像一块碧绿的翡翠盘；又像把插在水中的大伞，一片接一片。怪不得宋朝诗人杨万里在《晓初竟慈寺送林子方》中对荷花有如此的赞美：“接天连叶无穷碧、映日荷花别样红”。在阳光的照射下，清澈的湖水与荷花交相辉映，构成了一幅美丽的“荷花图”，好看极了。

荷花真美啊！大自然的万物真是充满生机

4. 我爱松江这篇作文该怎么写

松江，是上海历史文化的发祥地。

朋友，你去过松江吗？松江是我国上海管辖的区域。远看松江像镶嵌在玉带上的珍珠，是那样璀璨夺目，是那样惹人喜爱，又是那样让人自豪…… 松江区，是中国上海市的市辖区，位于上海西南，黄浦江上游。

面积605平方千米，人口50万人。松江古称华亭，别称云间，唐置华亭县，元初改称松江县，明清时亦曾为松江府驻地，曾列为全国著名的15个大城市之一。

明清的松江府大体上辖有今天苏州河以南的大半个上海市，在明初下辖华亭、上海2县，后来陆续增设，到清末拥有7县（华亭、娄县、上海、南汇、青浦、奉贤、金山）和1厅（川沙）。1958年，整个松江地区由江苏划归上海。

1998年撤县设区。 松江古代曾是织染工业的中心，经济发达，现存古迹也较多，其中松江唐经幢、兴圣教寺塔（方塔）是全国重点文物保护单位。

境内的佘山上还有始建于清的天主教佘山圣母大堂和佘山天文台。

5. 描写松江广富林遗址公园 作文

寻找文化之根——访广富林遗址

头顶灰白的天空，翻过尘土飞扬的马路，我们终于可以停下脚步，注视属于松江的根。

——题记

树因有根才显得郁郁葱葱，显得枝繁叶茂；花因有根才熬过风霜雨雪，熬过花落花开；草因有根才冲破层层黑暗，冲破岩石大地。我们生存的这一片松江古城底下，同样也埋藏了深深的根，那就是广富林遗址。它跨过世纪，穿越秋冬，安静地沉思于华夏大地的一角。

初春的日子，我与同学乘车前往松江新城的广富林，我怀着几缕新奇和神秘的渴望走进这充满文化积淀的遗址。一边和同学在其中漫步，一边听导游娓娓地介绍广富林。广富林原称黄甫林、广福林古代属于华亭谷范畴，经过一段时间的考古发现并已证实：这是一处历史大跨越的圣土，几千年以来，广富林地区一直没有断过人烟，先民们在今天的广富林地段繁衍生息，以捕捞鱼虾、种地耕田为生存方式。4000多年前的新石器时代，居住在长江中下游的先民们因洪涝迁移到松江佘山以南的区域作为最终的栖息之地，于是这处田园水乡就成了他们的生长之地。这一文化遗存的发现超越了零星分布在该地区的其他文化，是十分稀有的文化瑰宝，成为松江的骄傲！

想知道广富林遗址的发现历程吗？让我来告诉你吧——

1958年，当地农民开掘河道时，发现了大批古代遗物。1961年9月对其进行考古发掘，探明遗址为2层。上层面积10000平方米，出土大量陶片、陶纺轮、陶饼、带纹饰、硬陶和带釉陶等，系春秋战国时期文化遗存。下层面积7000平方米，有灰坑1个，墓葬2座。通过考古和挖掘，初步证实了广富林地区是一处相当有价值的考古宝地，为诊断松江悠久的历史奠定了基础。

1999至2005年，上海市文物管理委员会考古队对遗址进行了比较全面的勘探和小规模的发掘，首次发现了一类新石器时代的晚期文化遗存，推测出广富林是松江最老最早的古城镇轮廓。

2008年，随着这一带的规划建设，广富林遗址开始抢救性考古发掘，现场发掘面积5000余平方米，开探方196个，为上海目前规模最大的田野考古现场。从遗址发掘出大量极具考古价值的遗存，其中东周时期的青铜鼎残器是上海考古工作首次发现，填补了环太湖地区新时器时代末期考古学文化谱的空白，为研究环太湖地区提供出新的材料。

无意中目光瞥向手表，发现时间已然过半。我和同学们来到晚明着名的文学家、诗人，陈子龙墓，它于1987年9月，公布为上海市文物保护单位。墓地1300余平方米。松柏环绕，郁郁葱葱；碑亭墓室，庄严肃穆。入口处辟有3米宽甬道，石牌坊作墓门，高6。7米，牌坊正中由着名书法家李一氓书“明陈子龙墓”。过牌坊甬道，缓步三级，为小平台，北侧新建3。3米高、2。7米阔的碑墙，嵌有着名书法家、学者顾廷龙先生撰书的《陈子龙事略》石四方，陈子龙画象石一方，古朴端庄。过小平台，再步四级，为墓前大平台。墓室为三穴砖砌券顶，坐东向西。

面对这历史名人的墓碑，我内心不禁感慨万千。不仅有对广富林文化的赞叹，更饱含了对陈子龙烈士的钦佩！

不知不觉中，和同学游览的时间所剩不多。我与同学向北走向在一座座小院，领略到各种式样的装饰品不同的风貌。再往前走是延伸公园的新建石桥，大多是复古的环龙桥，石桥大多是圆拱形，上面铺就石板，重塑了当年古镇的风貌。宽敞的路面上还有一座座横跨的过路楼，烘托出广富林的意蕴与不凡。这些跨楼造地很是奇伟，似有廊桥楼的特色，却又有了一份自然的超越；似有竹门楼的婉约，却又多了一丝刚毅……是的广富林作为松江的一个区域，创造了松江历史最悠久的神话。

是什么让胡杨“活了三百年不倒，了三百年不朽”？是什么让黄山上的松“飞檐走壁”？是根，是在地下伸开无数手臂趴着泥土的根；是用细微的管道努力允吸着露水的根。

松江之根，我们的根。华夏存根，根扎华夏儿女！

6. 以“松江夕照”为题目写一篇散文

1.幸福是什么？是海誓山盟的冲动，是肝肠寸断的牵挂，是阖家欢聚的宁静，是面带微笑收获，是心甘情愿付出……幸福是无法言说的微妙体验！ 一个懂得欣赏的人是幸福的，一个懂得宽容的人是幸福的，一个懂得珍惜的人更是幸福的，幸福的感觉其实很简单。

初秋的天，落叶纷飞，没有眼泪，没有哀愁，静静走在幽静的小路上，看着叶子在空中的N种姿态，那种不舍，那种依恋，又透出从容、洒脱，旋转落地。那份美丽的放弃任谁也说不清叶子的离开是因风的追求还是树的舍弃。

静静地欣赏，心中有份淡淡的凄美，叶子将为明年春天作贡献。放弃的无悔，飘落的从容……能够这样欣赏便是一种幸福。

都说感动是一种养分，那么幸福又何尝不是呢？春去秋来，花谢花开，生命在轮回中透出高贵、美丽。我们在期待、在欣赏中感受心中微微荡起的涟漪，那便是一种宁静的喜悦与幸福！欣赏了秋日的华丽，便也坐在窗前，沐浴微风，拿起《青年文摘》静静细读。

那一纸繁华是落不尽的花红，是看不够的绚烂缤纷；那一纸寂寞是飘不散的清雅，是挡不住的柔情脉脉。我被书中奇词妙句所吸引……反复咀嚼便悟出人生真谛，细细品味便也为那动人的故事潸然泪下……以如此的心境阅读，在人间的红尘里，静静思索，在流淌的时光里，悟出人生哲理，感受到生活的美好！ 知识提升修养，心境透出气质。

在洋溢着菊花清香的夜晚，我穿越古今，联想未来。我为简爱的执着感动，我为保尔的坚毅激动，生命从此定格为永恒！“但愿人长久，千里共婵娟”。

中秋月圆，我也牵挂远方的家人，心随之酸楚，思绪随之暂停，请给我一分钟祈祷，给我一分钟祝福，距离遥远，心却如此亲近，能够这样牵挂、思念又何尝不是一种幸福呢？并非只有相聚才幸福美满，并非只有相守才刻骨铭心，请风送去思念，求云捎来祝福，彼此祈祷对方一切安好！幸福的生活很简单，幸福的感觉也很微妙，幸福是一种纯洁高尚的感受。幸福似花朵，芬芳飘远，恒久存在，在生活的点点滴滴中感受幸福，可以使心灵得到净化与升华，可以让人们美滋滋地发现生活的厚重与璀璨！ 2.我一直再哭，哭我没有 鞋子穿。

但有一天，我看见有人连脚都没有时，我才明白了什么叫幸福。 ——海伦 每次读到这句话，我都感觉自己又幸福了一次。

只因为幸福的简单，简单的主观感觉，而与存在的客体无关。莎士比亚说，不同的人各有各的不幸，幸福的家庭都是一样的。

诚然，人世中苦难太多，经历各异。但我想即便是幸福，也终会有所不同 。

也许幸福都是快乐的，虽都快乐但快乐中又有不同的感觉，或深或浅。 童年自是快乐，快乐源于一无所知。

但沉浸在快乐之中成长，直到每一次收获之后，我才明白幼时的快乐是多么的微不足道。当我终于战胜了自己的时候，幸福只溢于表面而无法 表达；当我超越别人而成功的时候，幸福在心里却硬说很坦然。

幸福越多也越深沉。可当我没有孩子时，我还是读不懂头发斑白的老人抱着孙子洋溢满脸的欢笑。

也许当我们感到幸福时，我们未必全都是快乐的，只是幸福。 人经常会被困扰在囚笼之中，不论你是否情愿。

而更具戏剧性的是，这些囚笼往往都是自己设立的，不论是亲情，友情，爱情还是其他。沉浸其中无法自拔，也便是最大的痛苦。

当有一天我们选择了放弃，选择了忘却，我们会忽然发现自己已经远离了这些痛苦。承受从未有过的轻松的时候，我们的幸福也便产生，它源于这种在痛苦的抉择中割舍执着而选择的放弃。

人与人相遇、相知，因而成为朋友。但人总在不同的环境中游离，再好的朋友与亲人总要经历离别。

从觥筹交错，或是江南丝竹的酒杯中我们饮下了我们之间最沉的往事，也饮下了我们之间最大的痛苦。在这种沉重的叙旧中我们又很庆幸，庆幸现在拥有或曾经拥有过如此真诚的朋友与亲人。

分别的时间绞痛了我们的心扉，但我们又很潇洒，因为在握手的那一刻，我们都融进了对对方永远的祝福与牵挂…… 即便我们经受着失败，我们也是幸福的。因为成功就在前方。

无谓也是一种幸福。 太多的经历，总让我们明白还有32313133353236313431303231363533e4b893e5b19e31333361303634太多的幸福，甚至n种。

这么多年，总在思考，到底什么是幸福，又如何能找到幸福，为什么阿里的朝圣者满身疲惫衣衫褴褛却仍然义无反顾一心虔诚，为什么经历了诸多坎坷的老人脸上仍然洋溢着幸福的笑容……六祖慧能说：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？不幸的人纵然各有各的不幸，但人世间本无一物，又何来诸多不幸？也因而人生都应该是幸福的，这原本就是造物主的初衷，不想却造就了这么多不平，也因而人都应以幸福为人生的终极目标。

因为幸福会告诉我们，人生的路还有多长。 幸福有n种感觉，但这种感觉都源于一种心情，一种要拥有幸福、要幸福的心情。

当你告诉自己你很幸福时，也许那些所谓的烦恼便早已化为尘土；当你把这种幸福带给别人时，也许你的心中已绽开了一朵幸福之花，永不凋零。 不妨在你走过的这一遭尘世中，用你的足迹写下：我很幸福。

7. 我最留恋的一个地方上海松江作文

我留恋的一个地方

作文《我留恋的一个地方》约700字左右，作者海口镇小六（1）班蔡志伟，请您欣赏。公文易作文网荟萃众多优秀学生作文，如果想要浏览更多相关作文，请使用右侧或文章底部的作文搜索引擎进行搜索。本站作文虽然不乏优秀之作，但仅为同学们学习交流的习作，不能当作范文使用。评论本作文

我在北京上学时爸爸带我去了北海公园，这里环境优雅，风景迷人。

走进公园的大门，就可以看到这里绿柳成茵。向远望去，即能看见白塔高高耸立在青山上，再将视线向下拉，就是一个大湖，湖水碧绿。往里走，就能见到一些古香古色的小亭子，一些栩栩如生的石狮子和工艺精湛的香炉。在这里，到处都能看到柳树、松柏……真可谓是绿树环绕。每天清晨，鸟儿刚刚开始鸣叫，就有一些老人在晨练。他们或打太极拳、或练剑；或坐在树荫下休息、或在小亭里下棋。这时来此散步，呼吸着饱含水分的清新空气，使人精神百倍，心旷神怡，让人流连忘返。

这里不但景致好，而且名胜古迹繁多。且不说那些小巧玲珑、造型别致的小亭子；也不算那些色彩华丽、造型巧妙的牌坊，就说那些鲜为人知的故事就数不清。像五龙亭、北海的长廊等……，还有最著名的白塔以及团城，就像一串串璀璨的明珠。它们奇特的构造、金碧辉煌的琉璃瓦、鲜红的柱子……，给中外游客留下了深刻的印象。那著名的白塔有着印度塔的风格。塔身有19层，塔顶挂着一个铜片，上面有一些风铃，一阵风吹来，风铃发出清脆悦耳的响声，传得很远，很远……；北海的长廊默默地讲述着一个个故事。它的横梁和檐上都绘画着一幅幅画，每一幅画都是一个动人的故事。这些绘画精美、耐磨，久经风霜不褪色，每幅画还描了金边，让人赞不绝口。

我喜欢北海。它是智慧的结晶，是中华民族的骄傲，是我们祖先用勤劳和智慧的双手创造出来的，所以，我喜欢北海。

8. 作文：游松江大学城

自己删改

上周跟着MM回了趟她的母校——坐落在松江大学城内的上外……姑且也放在“校园杂记”的分类里好了。

这是我第一次去松江大学城，要说感觉的话，可以列举出许许多多形容词，有些是松江校区所特有的、有些则是上外这所学府专有的……

对松江的第一印象，就是“远”。坐了20站地铁来到了上海体育馆，竟然还要再坐近一小时的沪松线、搭乘10分钟的小黑车，才能够来到松江校区。作为一个家离学校只有10分钟车程，却平均一个月才回家一次的复旦人，我情何以堪。-_-b

到了松江校区以后，最深的印象则是“大”。这个“大”是可以体现在种种方面的。比如，松江的校园占地面积更大、教室和小建筑更多、道路更宽敞，连学生街小店的数量和种类也远胜于拥有复旦、同济和财大的五角场大学“城”。于是，我羡慕琳琅满目的各色小店、丰富着那里学生的课余生活；也嫉妒上外的学生每个班级都能拥有自己的教室，展示着属于自己的个性；我更幸灾乐祸教学楼间遥远的距离，让学生们经常上课迟到。

当然，因为坐落在一个大学城内，上外松江校区最大的特点，则是每一寸土地都散发着的的“校园”氛围。这不同于传统意义上的“学术氛围”。可能是地处偏僻、远离城市的喧嚣，亦或是上外的人文气息和学校传统，浸染着这里的每一名学子；总之，她带给我的，是一种完全不同于复旦（邯郸校区）的气息——

校园中，有三两同学骑车穿梭、亦有成群学子嬉笑经过、更有单个学生缓缓踱步若有所思——这是只有学生才拥有的悠闲。在这里，纵然你能撞见身着西装等待面试的焦虑身影，却永远不会看到人山人海抢着赶赴食堂和浴室的疲惫表情。

教室里，学生们精心布置着自己的小天地。马蹄形的桌椅摆放、装饰有世界地图的白墙、以及记载着无数校园生活的一张张照片，既表现了每一个班集体的特色，又展现出每一名学生各自的独特创意。这让我仿佛回到了自己的高中、甚至初中生活，那个为了布置教室而群策群力、动手动脑的日子……而在复旦，教室对于学生只意味着4位阿拉伯数字。学生们遵循着自己的课表，机械地往返于一间间冷冰冰的教室，在一沉不变的教室中听着老师的授课，或在带有空调的房间中寻觅着空座位占座自习。

马路上，琳琅满目的小店将学生街点缀地五颜六色。这里是大学的延伸，更是校园生活不可或缺的一部分。在一家不起眼的奶茶铺中，我发现了一面涂鸦墙，上面用各色水彩笔写满了充满着学生气息的文字。“XXX我爱你”、“今天好开心呀”、“又要上班了真讨厌”……这里似乎成了一部分人心灵的港湾。嚼着一杯珍珠奶茶，一个人写下寥寥数笔、发泄心中的苦闷；或是点上两杯鸳鸯奶冻，将两个人的回忆，记录在永不消逝的墙上。然则此等光景，大学四年，我却只在复旦见过一次——在一个下雪的晚上，昏暗的路灯照着底下覆盖了一层雪的石凳子；不知哪个情窦初开的学生，用纯洁的白雪将两人的名字和心连在了一起。可惜当太阳重新升起，融化了晶莹的白雪、却也将那美好的祝愿一起化去。

于是不禁感慨，如果我在这样的环境下度过自己的大学四年，又会是怎样光景？——答案其实很简单。真要那样的话，我就没法在相辉堂前草坪上躺成大字、在光华楼内寻觅自习教室、更没法在阿康烧烤内和04MM的同学们一起吃吃喝喝了。所以，松江大学城的回忆，还是留给婷婷吧；我只需要亲自走一趟、看一遭，能够稍微感受一下她当年的回忆，也就够了

准你好运

9. 假如关羽来到松江作文

关羽，一个武力天下无敌，智慧匹世界的一个人，而我，就一直幻想着。

..哇！来到了桃园三结义，大哥学识渊博，三弟勇气可嘉。我拿出仅有的几两银子，去吃饭了。

饭后，我们一致同意去打天下。于是，我们来到了张角帐前，大叫：“奸贼张角，快快出来受！”张角大怒，拿起武器冲我来了，我只一刀，张角便于刀下。

我们拿着张角身上的银两，招兵买马，每人还发十两银子，就算劫富济贫吧！于是，三顾茅庐，大战长坂坡。

一个个事迹逐渐发生了。十多年过去了，而我们也变得越来越成熟了。

转眼间我们与曹操的对战开始了，我二话不说，第一个冲上前去，猛杀几员大将，随后，赵云也来了，助我一臂之力，我与那曹操又大战三百回合，杀他个天旋地转，最后，曹操被我斩于马下。其实是那军师的计谋，使得曹操被我斩于马下。

后来，我们三兄弟齐心协力，掌握了三国大势，过上了平平淡淡的生活。

突然，我从梦中惊醒，原来，是一个梦啊。

10. 松江区青少年活动中心四百字作文

松江旅游景点： 方塔园 北宋熙宁年间，即公元 1068年至1094年，建造了闻名江南的兴圣教寺塔，1978年，以这座塔为主体景观，重新建立了方塔园，占地面积173亩。

按照秦汉时代的园林建筑风格，整座园林，以石铺广场为中心，四周布满着古建筑古文物，有宋代的方塔、望仙桥，明代的砖雕照壁、楠木厅，清代的天妃宫等。 醉白池 醉白池是上海五大古典园林之一，醉白池的前身为宋代松江进士朱之纯的私家宅园，已有九百余年历史，公园面积七十六亩。

园内有四面厅、乐天轩、疑肪、雪海堂、宝成楼、池上草堂等亭台楼阁及邦彦画像石刻、历史艺术碑廊、《赤壁赋》真迹石刻等艺术瑰宝，还有树龄在三四百年的古银杏、古樟树，年龄在百年以上的牡丹。 上海影视乐园 上海影视乐园是一个集影视拍摄、文化传播、旅游观光为一体的主题乐园，影视乐园远景规划为 200公顷，将分三期完成。

刚刚竣工的一期工程用地 30公顷，已完成三十年代南京路、上海老城厢、石库门里弄建筑群、苏州河驳岸、浙江路钢桥、天主教堂，以及英、法、德，西班牙、挪威等国风格的欧式建筑。 佘山国家森林公园 佘山国家森林公园分东、西两园。

西佘山林地面积 800余亩，海拔高度98.8米。山坡上有秀道者塔，半山腰有中山教堂，山顶有天主教堂，还有探索宇宙奥秘的上海天文台佘山观测站。

东佘山海拔74米，山地面积800余亩。山上动植物资源丰富。

建有遂高园、白石山庄、眉公钓鱼矶等十景，还有百鸟苑、青少年活动中心。 上海青青旅游世界 上海青青旅游世界-伟盟生态林占地面积约3600亩，基地水网纵横交错，有着优越的水景资源。

园区内拥有一座以四星级酒店标准设计的上海伟盟生态林酒店，有高尔夫球练习场、网球场、跑马场、森林浴场、钢琴吧、歌舞厅、钓鱼池、健身房、游泳池等娱乐设施，有中、西餐厅、森林咖啡屋等餐饮设施，有生态林内有百米大道、欧式牌楼、亲水公园、国际花园、紫藤长廊、情人岛、沙滩、星月湖风景区、民俗村、来音湖、玫瑰苑、森林区、果园、农艺园、露天舞台等108个景点。 唐经幢 松江唐陀罗尼经幢建于唐大中十三年，具有一千多年的历史，现耸立在中山小学的校园内，上面图文并茂的精美雕刻更显示出它在地面文物中高贵的身价。